什么是6s管理咨詢(xún)的五現(xiàn)手法？新益為|6S咨詢(xún)服務(wù)中心
6S管理咨詢(xún)公司概述：6S管理中五表現(xiàn)手法的含義：五現(xiàn)代手法管理是日本企業(yè)獨(dú)有的一種把握狀況及解決問(wèn)題的方式，又叫五現(xiàn)代主義、三現(xiàn)主義、三現(xiàn)兩原則等，即“現(xiàn)場(chǎng)”“現(xiàn)物”“現(xiàn)實(shí)”“原理”“原則”；那么什么是6S管理的五表現(xiàn)手法呢？
6S管理咨詢(xún)
一、五表現(xiàn)手法：
五現(xiàn)代手法管理是日本企業(yè)獨(dú)有的一種把握狀況及解決問(wèn)題的方式，又叫五現(xiàn)代主義、三現(xiàn)主義、三現(xiàn)兩原則等，即“現(xiàn)場(chǎng)”“現(xiàn)物”“現(xiàn)實(shí)”“原理”“原則”：
現(xiàn)場(chǎng)（Gemba）：事情發(fā)生地場(chǎng)所。
現(xiàn)物（Gembutsu）：變化的或有問(wèn)題的實(shí)物。
現(xiàn)狀（Genjyou）：發(fā)生問(wèn)題的環(huán)境、背景、要素。
原理（Genri）：被普遍認(rèn)同的，能說(shuō)明大多數(shù)事情的根本性的道理及公司、社會(huì)基本準(zhǔn)則。
原則（Gensoku）：日新月異的、每天都在變化進(jìn)步的科學(xué)技術(shù)，也可以認(rèn)為是基礎(chǔ)知識(shí)或?qū)I(yè)技術(shù)。
由于這五個(gè)詞在日語(yǔ)中開(kāi)頭都是“GEN”（類(lèi)似中文發(fā)音的“現(xiàn)”），故統(tǒng)稱(chēng)五表現(xiàn)手法。
1、現(xiàn)場(chǎng)（Gemba）：事情發(fā)生地場(chǎng)所。
第一“現(xiàn)”為“現(xiàn)場(chǎng)”，要求管理者不要只坐在辦公室里做決策，而要立即趕到現(xiàn)場(chǎng)，奔赴第一線。到現(xiàn)場(chǎng)后如何觀察呢？
觀察一般分四個(gè)不同層次
見(jiàn)：即物理學(xué)上的觀察，也就是只觀察跟自己有關(guān)或自己比較感興趣的事情。但一個(gè)管理者，要學(xué)會(huì)做現(xiàn)場(chǎng)管理，還應(yīng)該觀察自己興趣以外的事情。
視：以某一個(gè)特定的事物為對(duì)象睜大眼睛去看，關(guān)注某一部分。
看：致力于使事物更容易地被看清楚，如將看不見(jiàn)的地方顯露出來(lái)，細(xì)小的東西要放大，移動(dòng)著的東西使其靜止等。
觀：用目光集中于一點(diǎn)去觀察，利用思維和智慧去思考。
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2、現(xiàn)物（Gembutsu）：變化的或有問(wèn)題的實(shí)物。
對(duì)于現(xiàn)代物管理，管理者重要的概念就是總是以事實(shí)為基礎(chǔ)而行動(dòng)，解決問(wèn)題要求你找到事實(shí)的真相。因?yàn)橹挥幸粋€(gè)真理存在：“到實(shí)際問(wèn)題中去，并客觀地觀察其過(guò)程”。觀察你看不到的地方，這時(shí)事實(shí)將會(huì)出現(xiàn)。
3、現(xiàn)實(shí)（Genjyou）：發(fā)生問(wèn)題的環(huán)境、背景、要素。
我們需要用事實(shí)去解決問(wèn)題，而事實(shí)總是變化無(wú)常的，要抓住事實(shí)就要識(shí)別其變化，理想和實(shí)際總會(huì)有很大的差距。差距從何而來(lái)？因?yàn)橐?guī)定不一定能遵守，討論不一定就正確。所以決策時(shí)，我們一定要從考慮實(shí)際的情況，逐步地調(diào)整修正，才能夠落實(shí)并堅(jiān)持下去，很多問(wèn)題如果不能親臨現(xiàn)場(chǎng)，不去調(diào)查事實(shí)和背景原因。但為什么會(huì)發(fā)生這些問(wèn)題呢？至少要問(wèn)三次“為什么”，對(duì)“現(xiàn)物”“現(xiàn)實(shí)”進(jìn)行確認(rèn)。
4、原理（Genri）：被普遍認(rèn)同的，能說(shuō)明大多數(shù)事情的根本性的道理及公司、社會(huì)基本準(zhǔn)則。
5、原則（Gensoku）：日新月異的、每天都在變化進(jìn)步的科學(xué)技術(shù)，也可以認(rèn)為是基礎(chǔ)知識(shí)或?qū)I(yè)技術(shù)。
即使能及時(shí)地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，如果沒(méi)有掌握原理，我們還是不知所措。“現(xiàn)場(chǎng)”“現(xiàn)物”“現(xiàn)實(shí)”讓我們能通過(guò)實(shí)踐去行動(dòng)，認(rèn)識(shí)問(wèn)題，提高我們的洞察力，而“原理”“原則”正是找尋一種采取怎樣的行動(dòng)，提供一個(gè)判斷的基準(zhǔn)。
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